出版社:Peoples’ Friendship University of Russia (RUDN University)
摘要:Специфика и различия в мироощущении и мировосприятии народами и,шире, культурами Запада и Востока уже давно вызывают повышенный интерес у фило- софов и исследователей истории философии. В каком-то смысле этот интерес можно считать естественным и исконным,так как в его основе лежит заинтересо- ванность в ином по отношению к себе самому,о чем в философии XX в. было говорено много и обстоятельно. Но тот факт,что этот феномен подвергся серьез- ной философской рефлексии только с XX в.,еще не свидетельствует,что так же поздно возник и сам интерес к инаковости. Скорее наоборот,этот интерес настоль- ко базовый для отдельной человеческой личности и для целых народов,что по- истине человечеству необходимо было дойти в своем развитии до определенного уровня,прежде чем замахнуться на постижения таких глубин своего собственного самосознания. Но существуя,наверное,с самого возникновения первых обществ, этот интерес принимал разные формы:от открытой ксенофобии и отрицания до попыток осмысления и сравнения с большей или меньшей степенью непред- взятости и объективности. В последнее же время,учитывая все более ускоряющие- ся темпы и все более ширящиеся масштабы глобализационных процессов,можно говорить уже о декларируемом стремлении создать некое единое непротиворе- чивое целое из этого осмысленного национального многообразия,которому на предыдущей стадии,опять же с переменным успехом,под личиной «толерант- ности» было подарено право на существование.