文章基本信息

标题：ПОСЛЕСЛОВИЕ ПЕРЕВОДЧИКА: КАНТ О РЕЛИГИИ РАЗУМА И РЕЛИГИИ ОТКРОВЕНИЯ
其他标题：KANT ABOUT THE RELIGION OF REASON AND THE RELIGION OF REVELATION
本地全文：下载
作者：L.E. Kryshtop
期刊名称：RUDN Journal of Philosophy
印刷版ISSN：2313-2302
电子版ISSN：2408-8900
出版年度：2015
期号：3
语种：English
出版社：Peoples’ Friendship University of Russia (RUDN University)
摘要：За несколько столетий,прошедших после смерти Канта,сложился достаточно устойчивый образ этого философа как моралиста (и хотя Кант был далеко не пер- вым,кто начал говорить о долженствовании как о структурообразующем компо-ненте морали,понятие «этика долга» прочно связывается в наши дни с именем именно этого мыслителя,а вклад Канта в развитие представлений о этике и морали вряд ли сегодня кто-то будет отрицать) и как борца за чистоту и достоверность основоположений метафизики,что имело,впрочем,для последней весьма трагиче- ские последствия,ведь стремление Канта очистить метафизику от химерических построений разума привело,фактически,к утверждению того,что традиционные предметы метафизических изысканий — мир,душа,Бог — не имеют права на су- ществование в качестве самостоятельных объектов исследования спекулятивного разума. А что это означает? Это означает не что иное,как конец старой метафизи- ки. На этом обычно принято ставит точку и считать образ кенигсбергского мысли- теля полным,а представления о его философских устремлениях — исчерпывающе разобранными. Если же добавить к этой картине еще ряд нюансов,таких как об- винения Канта не только в разрушении метафизики,но и подрыве основ богопо- знания,веры и подлинной нравственности,невозможной,по мысли некоторых, без этого самого богопознания и веры [3. С. 11;10. S. VII],то картина и вовсе ста- новится устрашающей,ведь большего врага человечества,нежели Кант,при таком подходе действительно вряд ли возможно себе вообразить [3. С. 18].