摘要:El problema de fondo que plantea Ricoeur es ver si se da una oposición entre la hermenéutica del lenguaje religioso, en tanto "hermenéutica de la proclamación o de la palabra Kerigmática", y la "fenomenología (manifestación) de lo sagrado o también simbólica de lo sagrado". Adelantando la respuesta de Ricoeur a dicha cuestión es conveniente se.alar que lo que la "fenomenología de lo sagrado" (símbolo) de la "hermenéutica de la palabra" es la condición <lingüística> de ésta última. Tal diferenciación tiene unas repercusiones importantísimas cara a la misma delimitación del campo religioso y que ahora conviene aclarar
其他摘要:The fundamental problem posed by Ricoeur is to see if there is an opposition between the hermeneutics of religious language, while "Hermeneutics of proclamation of the word or kerygmatic," and "phenomenology (demonstration) of the sacred or symbolic of the sacred.". Advancing Ricoeur's answer to that question is worth noting that what the "phenomenology of the sacred" (symbol) of the "hermeneutic of the word" is the condition <lingüística> latter. Such differentiation has important implications to the delineation of the religious field and that should now be clarified